Wagadu, v.6, 2008, Special Issue: Women's Activism for Gender Equality in Africa

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The Autonomy of Ugandan Women’s Organizations: How it Matters in Creating and Maintaining a Dependable Democracy

Caroline Tushabe

Abstract



The Autonomy of Ugandan Women’s Organizations: How it Matters in Creating and Maintaining a Dependable Democracy
Caroline Tushabe

For African nations “independence” from colonial rule seemed a long-awaited time that would re-establish and/ or introduce democracy. In 1962 Uganda embraced “independence” from colonial rule with both arms. However, practices of poor governance, increased political instability and economic uncertainties slowly and steadily eroded women’s hard work which sustained the nation during the regimes of Idi Amin (1971-79) and Obote II (1980-84). When Uganda finally returned to democratic systems of government, quotas were reserved for women without any acknowledgement of women’s previous participation both in private and public spaces. Though there are now more women in government positions, the system of reserving quotas for women has camouflaged women’s prior struggles when people lived in sheer fear of political leaders and participated out of coercion; and when men fled into exile for fear of their lives leaving women to do it all alone. Uganda’s democracy must not see women’s contributions as virtues of nurturance and care, while men’s contributions are regarded as public and political baselines for democracy. This paper argues that the democratic ways by which women stepped in for the government to provide health care, education, credit, and sometimes roads ought to be adopted in building a dependable democracy.

La autonomía de las organizaciones de la mujer ugandesas: Cómo importa para crear y mantener una democracia de confianza
Caroline Tushabe

Para las naciones africanas “la independencia” del gobierno colonial les parecía un tiempo anhelado que re-establecería y/o introduciría la democracia. En 1962 Uganda abrazó ‘la independencia’ del gobierno colonial con ambos brazos. Sin embargo, las prácticas del mal gobierno, la crecida inestabilidad política y las incertidumbres económicas poco a poco minaron el trabajo duro de la mujer, el cual sostenía la nación durante los regímenes de Idi Amin (1971-79) y Obote II (1980-84). Cuando por fin Uganda volvió a los sistemas democráticos de gobierno, se las reservó cuotas para las mujeres sin ningún reconocimiento de la participación previa de la mujer en ambas las esferas públicas y privadas. Aunque ahora hay más mujeres en posiciones gubernamentales, el sistema de reservar cuotas para la mujer ha ocultado las luchas previas de la mujer cuando la gente vivía en puro miedo de los líderes políticos y participaron por la coerción; y cuando los hombres huyeron al exilio por temor por sus vidas dejándoles a las mujeres para hacerlo todo solas. La democracia de Uganda no debe de ver las contribuciones de la mujer como virtudes de atención maternal y cuidado, mientras las contribuciones del hombre se las consideran líneas de fondo para la democracia. Este trabajo sostiene que las maneras democráticas a través de las cuales las mujeres sustituyeron para el gobierno para proporcionar asistencia sanitaria, educación, crédito, e inclusive a veces carreteras deben de ser adoptadas para construir una democracia de confianza.

A Autonomia das Organizações de Mulheres Ugandesas: Sua Importância na Criação e Manutenção de uma Democracia Segura
Caroline Tushabe

Para os países africanos, “independência” do domínio colonial parecia uma ocasião que iria restabelecer e/ou introduzir a democracia. Em 1962, Uganda abraçou a “independência” do domínio colonial com ambos os braços. Entretanto, práticas de governança inadequadas, aumento da instabilidade política e incertezas econômicas corroeram lenta e constantemente o árduo trabalho das mulheres que sustentou a nação durante os regimes de Idi Amin (1971-1979) e Obote II (1980-1984). Quando Uganda finalmente retornou ao regime democrático, quotas foram reservadas às mulheres sem nenhum reconhecimento de sua participação anterior tanto na esfera privada como na pública. Embora agora haja mais mulheres em cargos governamentais, o sistema de quotas reservadas a mulheres camuflou as lutas anteriores das mulheres quando as pessoas viviam com constante medo de seus líderes políticos e eram forçadas a participar, e quando os homem fugiam ao exílio por temer por suas vidas, deixando todo o trabalho para as mulheres. A democracia ugandesa não deve ver a contribuição das mulheres como meras virtudes de apoio e cuidado, enquanto as contribuições dos homens são consideradas alicerces públicos e políticos para a democracia. Este trabalho argumenta que os caminhos democráticos traçados pelas mulheres em direção ao governo para a obtenção de saúde, educação, crédito e, às vezes, estradas deven ser adotados para a construção de uma democracia segura.


L’Autonomie des organisations de femmes en Ouganda : comment il importe dans la création et le maintien d’une démocratie sérieuse
Caroline Tushabe

Pour les nations africaines “l’indépendance” du pouvoir colonial a semblé une ère longtemps attendue qui rétablirait et / ou introduirait la démocratie. En 1962 l’Ouganda a accueilli “l’indépendance” de l’empire colonial à bras ouverts. Pourtant, les mauvaises pratiques du gouvernement, l’instabilité politique croissante et les incertitudes économiques ont érodé lentement et progressivement le dur travail des femmes qui avait soutenu la nation pendant les régimes d’Idi Amin (1971-79) et Obote II (1980-84). Quand l’Ouganda est finalement revenu au système démocratique de gouvernement, des quotas ont été réservés pour les femmes sans que leur précédente participation n’ait été reconnue dans les sphères tant privés que publics. Bien qu’il y ait maintenant plus de femmes dans les postes gouvernementaux, les quotas pour les femmes ont masqué les luttes préalables des femmes pendant une époque où les gens ont vécu dans la peur absolue des chefs politiques et ont participé à la construction de la nation sous l’effet de coercition—et on ne devrait pas oublier que c’était pendant cette période que les hommes se sont exilés craignant pour leur vie, laissant aux femmes le travail à accomplir. La démocratie de l’Ouganda ne devrait pas voir les contributions des femmes comme des actes vertueux de nourriciers alors que les contributions des hommes dans les sphères publique et politique sont considérées comme essentielles dans la construction de la démocratie. Cette communication soutient que les voies démocratiques par lesquelles les femmes sont intervenues pour pourvoir à la santé publique, à l’éducation, au crédit—et quelquefois dans la construction des routes—doivent être adoptées dans la construction d’une démocratie durable et sérieuse.



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